Фотографії Едварда Кертіса: церемоніальне вбрання й маски кваквака’вакв (бл. 1914)

Оригінал: Edward Curtis’ Photographs of Kwakwaka’wakw Ceremonial Dress and Masks (ca. 1914)

Перед перекладом

Сьогодні в Есеях Світу ділюся коротеньким есеєм «Фотографії Едварда Кертіса: церемоніальне вбрання й маски кваквака’вакв (бл. 1914)» — добіркою знімків і історій від американського фотографа й етнолога Едварда Кертіса. У ній церемоніальні костюми, маски й танцівники постають не як музейна декорація, а як частина складного, живого ритуального світу.

Думка, яка однозначно відправляється в пізніше “напорефлексувати” це традиція потлач-у: статус в цих племен вимірюється не накопиченим, а тим, скільки людина здатна віддати. А також цей переклад тут ще й тому, що поруч із візуальною химерністю масок текст прямо говорить про колоніальне насильство, хвороби та заборону церемоній — без цього ці фото були б просто красівими музейними декораціями минулого.

edward curtis photographs of kwakwaka wakw ceremonial dress and masks ca 1914 01 33702253935 f1ba84467f b — edward curtis photographs of kwakwaka wakw ceremonial dress and masks ca 1914

На фотокартці Коцуїс і Хоггуг, Накоакток — чоловіки накоакток у церемоніальному вбранні, з довгими дзьобами, навпочіпки.

Кваквака’вакв (або квакіутль) — корінний народ тихоокеанського північно-західного узбережжя, що населяє територію Британської Колумбії на півночі острова Ванкувер і прилеглому материку, а також острови довкола проток Джонстон і Королеви Шарлотти. Цю велику групу, об’єднану спільною мовою кваквала, можна поділити на 13 народів, кожен з яких ще й окремо має власну кланову структуру та окрему історію.

Згідно з фольклором кваквака’вакв, їхні предки (‘na’mima) прибули в певне місце — суходолом, морем або з-під землі — у вигляді тварин-предків, які по прибутті скидали свій тваринний вигляд і ставали людьми.

Перший задокументований контакт із “західними” людьми(колоністами) відбувся 1792 року під час експедиції, очолюваної англійським офіцером капітаном Джорджем Ванкувером. А невдовзі за першим контактом настало заселення західного узбережжя Канади європейськими колоністами. Як це часто бувало, разом із поселенцями прийшли хвороби, і між 1830 та 1880 роками чисельність кваквака’вакв скоротилася до 75%.

Ці племена мали дуже особливі уявлення про багатство — де статус визначається не тим, скільки ти маєш, а тим, скільки здатен віддати, — цим вони і привернули особливу увагу американського антрополога Франца Боаса, який багато писав про їхні складні церемонії дарування, відомі як «потлач». Ця церемоніальна практика також стала особливою мішенню християнських місіонерів, які вважали її серйозною перешкодою для своєї «цивілізаторської» місії, і 1885 року канадський уряд заборонив цю практику (хоча закон незабаром було змінено, оскільки виявилося, що його неможливо виконувати).

Представлені тут фотографії церемоніального одягу й масок кваквака’вакв створив американський фотограф та етнолог Едвард Кертіс (1868–1952), відомий своєю роботою з корінними народами Америки. Ці фотографії, що є частиною проєкту, профінансованого банківським магнатом Дж. П. Морганом, походять із колекції, що зберігається в Бібліотеці Конгресу, і містять багато зображень, не опублікованих у велетенському двадцятитомному виданні Кертіса The North American Indian. У 2015 році видавництво Taschen видало епічну 768-сторінкову книгу The North American Indian: The Complete Portfolios, яка зібрала весь доробок Кертіса про американських індіанців в одному виданні.

Хамі, Коскімо — представник коскімо в хутряному вбранні, що вкриває все тіло, у величезних рукавицях і масці Хамі («небезпечна річ») під час церемонії нумхлім.

edward curtis photographs of kwakwaka wakw ceremonial dress and masks ca 1914 02 33573032321 0d35b2ca83 o

edward curtis photographs of kwakwaka wakw ceremonial dress and masks ca 1914 03 33702252545 afb2c3d4aa o

Цунуквалал, Кагюль — людина в масці Цунуквалала, міфічної істоти, яку використовували під час Зимового танцю.

Нуглімахла, Кагюль — людина в церемоніальній масці Нуглімахла під час церемонії Зимового танцю. Ці персонажі уособлювали дурнів і були відомі своєю відданістю бруду та безладу.

edward curtis photographs of kwakwaka wakw ceremonial dress and masks ca 1914 04 33573032421 f7a2d72d8a o

edward curtis photographs of kwakwaka wakw ceremonial dress and masks ca 1914 05 33573032541 1f25eed668 o

Маска мисливця на восьминога, Кагюль — церемоніальна маска, яку носив танцівник, що зображав мисливця з міфології Белла-Белла, який убив велетенського восьминога-людожера. Танок виконували під час Тлувулаху, чотириденної церемонії перед Зимовим танцем.

Нуглімкілака, Коскімо — представник квакіутль у велетенській масці та накладних руках, що зображають лісового духа Нуглімкілаку («той, хто приносить замішання»).

edward curtis photographs of kwakwaka wakw ceremonial dress and masks ca 1914 06 33702253135 6a3019fdea o

edward curtis photographs of kwakwaka wakw ceremonial dress and masks ca 1914 07 33702253205 96af988856 o

Квагвумль, Коскімо — танцівник у масці ворона та плащі зі шкур бакланів під час церемонії нумхлін.

Пґвіс, Кагюль — представник квакіутль у масці міфічної істоти Пґвіс (людина моря).

edward curtis photographs of kwakwaka wakw ceremonial dress and masks ca 1914 08 33545997792 0e6cc4e862 o

edward curtis photographs of kwakwaka wakw ceremonial dress and masks ca 1914 09 33702253425 bcea777106 z

Атлумль, Коскімо — чоловік коскімо в костюмі з церемоніальною маскою, стоїть навкарачки.

Костюм Тлувулаху, Кагюль — жінка в оздобленій бахромою ковдрі чилкат, нашийнику гамatsa та масці, що зображає померлого родича, який був шаманом.

edward curtis photographs of kwakwaka wakw ceremonial dress and masks ca 1914 10 33702253005 256479ee79 z

edward curtis photographs of kwakwaka wakw ceremonial dress and masks ca 1914 11 33545997922 3fe53258b4 o

Гамасілахл, Кагюль — церемоніальний танцівник у повний зріст, стоїть у масці та хутряному вбранні під час церемонії Зимового танцю.

Нане, Кагюль — чоловік, одягнений у костюм ведмедя, що вкриває все тіло. Ведмідь мав обов’язок охороняти танцювальний будинок.

edward curtis photographs of kwakwaka wakw ceremonial dress and masks ca 1914 12 33573032661 78f233212b o

edward curtis photographs of kwakwaka wakw ceremonial dress and masks ca 1914 13 33702252885 06844bb021 o

Сісіутль, Кагюль — Сісіутль, один із головних танцівників церемоній Зимового танцю, у масці двоголової змії та сорочці з гілок тсуґи.

Пакусілахл, Кагюль — танцівник, що зображає Пакусілахла («втілення людини землі»), у масці та сорочці, вкритій гілками тсуґи, які уособлюють пакусів — диких лісових людей.

edward curtis photographs of kwakwaka wakw ceremonial dress and masks ca 1914 14 33318034750 5183aac31c o

edward curtis photographs of kwakwaka wakw ceremonial dress and masks ca 1914 15 33573032221 efe60081f6 o

Група танцівників Зимового танцю, Кагюль — церемоніальні танцівники в колі під час церемонії Зимового танцю, у масках та вбранні з хутра, пір’я й інших матеріалів.

Танцівники в масках, Кагюль — під час зимової церемонії танцівники квакіутль у масках і костюмах сидять навпочіпки на передньому плані, а позаду них стоять інші. Вождь крайній ліворуч тримає жезл промовця. На задньому плані — три тотемні стовпи.

edward curtis photographs of kwakwaka wakw ceremonial dress and masks ca 1914 16 33318035790 9721aca991 b

edward curtis photographs of kwakwaka wakw ceremonial dress and masks ca 1914 17 33702253085 9c5ccf165d z

Маска Тлувулаху, Цаватенок — чоловік квакіутль, портрет по груди анфас, у масці, що зображає гагару на голові людини, аби полегшити гагарі перетворення на людину.

🟠 Донат? Донат!

Доки ми тут, то принагідно нагадую, що задонатити це не тільки чудова ідея, що береже сон, покращує травлення і робить волосся блискучим, а ще й наш обовʼязок, бо в нас є тільки ми.

🛸 Дронопад

🔪 RUSORIZ

🫶 “АЗОВ.ONE”

Ну, а вдруг ти вже задонатив, то завжди можеш закинути кілька грибнів на підтримку проекту

♥️ на кохве з курасаном класового розриву

А якщо вам сподобалося, то теперки ще велика галерея фотокарток з представниками цих племен, їх побутом, житлом і довколишнім з бібліотеки конгресу, але далі вже нажаль без детальних підписів їх історії(